泰国那种与婚礼有关的要先用圣水来斋戒新郎新娘的仪式，后来有很大的变化，即不是用圣水来浸湿他们俩，而是由司祭僧侣用圣水来洒他们俩和其余在场的人，现在，斋戒活动已变为一种祝福的活动，在场的亲友也可接受司祭僧侣所洒的圣水，再次之后，僧侣还要将圣水洒到房屋的所有地方，到这里，当天的仪式就算结束了。

现在，在圣水中沐浴的斋戒活动已变成一种祝福活动，亲友们不是在同一天参加向新婚夫妇洒圣水的活动，而是要在第二天正式举行婚礼时进行，这一天应邀来参加婚礼的客人才向新婚夫妇头上泼圣水，作为一种祝福的行动，这一行动通常是由一些自认为是年长的人来进行的，其余的人则只将少许圣水洒在新郎新娘的手中，他俩则要以很尊敬的态度把水握在手中，现在已很少有人将圣水洒在新婚夫妇的头上，这可能是由于衣服和发式已经改变，如将水洒在头上，会损害仪容，这项改革已经完成，不再采用洁身仪式，而是向新婚夫妇身上洒圣水，这已成为正式的结婚仪式，就像外国人现在所看到的那样，在大多数情况下，那种传统的婚礼虽然仍然保留着，但仅限于有关的人员和少数亲友参加。现在，特别是在曼谷，邀请客人去参加泰国人新式婚礼，多数是在下午，你要在请贴上注明的时间前往举行婚礼的地点，你和其他客人被引到专设的接待大厅里，吉利的时候到来，一位被认为是主要客人的人被邀请到另外一个房间里宣布典礼开始，这位尊贵的客人怎么做，通常是无法亲眼看到的，几分钟后尊贵的客人走出那个房间，你和其他的客人就被邀请到该房间参加仪式，按传统方式，客人们按年龄与等级分等，你会发现客人的排列，并不是女先男后，而是相反，这是古代的传统，当时往往是男人在前方打仗，女人则留在后方看家，我们有一句俗话，即男人是象的前腿，女人是后腿，虽然男人和女人实际上是两个人，但结婚之后却很像大象的前腿和后腿，既要互相帮助，又必须按照男人和女人的天生特点各居其位，现在，由于受西方人性观念的影响，这个传统已经开始崩溃，谁敢说将来有一天这种社会秩序不会再来一个颠倒呢?

当你排队并等待轮到自己时，你可见到新娘和新郎互相紧靠，蹲在一条矮凳子上，低着头，手往前伸，像作礼拜那样双手互握着，通常，新娘在新郎的左侧，这里也要按照优先的原则，男的必须在女的右边，因为右边优先于左边，然而，尽管西方人说右和左，而不说左和右，但在泰国人中，则使用后一个说法，即左和右，从来不说右和左，这一看法存在于过去的时代，那时我们像中国人那样认为左是第一右是第二，而这时的实践却完全相反，右往往占有优先的地位。