旧时泰国逐渐消失的传统婚礼习俗(四)

人气 3005   2012-10-1 22:35

在泰国,结婚那天的前一夜,一组僧侣(通常是偶数,但不少于六人)被邀请来念诵佛经,并洒香水以祛邪,时间多在下午,不仅结婚典礼,任何吉利的或重要的场合,都需要请一组僧侣来念诵佛经和洒圣水,以作为仪式的预备式,结婚时,在进入未来的新娘和新郎建造和布置的新房之前,都要举行这种仪式,事实上,这是一个庆祝时迁入新居仪式一个组成部分,现在,它已有了一个新的解释并成为了实际的结婚仪式,还邀请人们前来参加。

邀请来的僧侣按辈份年龄顺序,成排坐在特设的固定木板上,该场地的一端,即僧侣左边,是一个祭坛,中间放着一尊佛像,并饰以鲜花、蜡烛和线香,其前边放着两个僧侣的化缘钵和其他小型容器,都装满水,旁边放着一个银制或金制的盘子,装着典礼的用具,还有一个为各种宗教仪式不可少的大线团,这种线很长,是用未纺和成的棉线折迭几股搓成的,通常称其为“塞信”(Saisin)“塞”是巴利文和梵文“sinchana”一词的讹音,意思是“洒”,简称为“圣线”。通常,要将展开的圣线按反时针的方向绕佛陀像的底座三周,并让其两端无阻碍地引向相反方向,一端穿过开着的窗户,引向外边,绕屋子的周围,然后再引回到佛陀像的底座,另一端则引向僧侣的化缘钵和其他容器,也同样用线将这些物品绕三周,绕完装用具的盘子之后,再引线到打坐的僧侣那里,僧侣双手以虔诚的姿态拿着线端,同时,念诵经文,如果在念诵神圣经文之后,要在僧侣前边举行清洁沐浴仪式,那么,来自装着用品盘的圣线在其传往僧侣之前,就要先在新娘新郎的头上绕三圈,你一定会怀疑,沐浴仪式怎么能在屋内举行呢?如果你看过一幢古代泰国人房屋的话,你就会明白,如果为沐浴仪式提供一个通常带有一个华盖顶的特殊地点的话,那么,僧侣诵经时握着的圣线的一端,在诵经结束之后也要绕这个特殊地点一圈。有人会问,为什么泰国人对这样一条圣线竟如此煞费苦心呢?因为泰国人普遍认为,它就像一条电线一样,起着一种神奇的作用,它被拉到那里就能同时将僧侣诵读的圣语传到那里,这种作法很现实,因为这样一来,圣线轨道内的一切东西就都变成神圣不可侵犯,并且都在聆听着给它以保护力量和祝福的神圣经文,甚至连圣线内僧侣化缘钵和其他容器里的水,也变成了神圣并能辟邪的东西,僧侣念完经文之后,就卷回他握着的那部分圣线,并卷成一个团,他并不弄乱线的另一半,而将卷成团的一半放在祭坛的前边,这时,领头的僧侣就开始将化缘钵里的水泼向仪式对象。如果对象是新郎和新娘,那么向他们泼水,就是他们在第二天举行婚礼之前的预备仪式和一个洁身仪式。

古时候在僧侣首先进行泼圣水之后,亲友们也要参加帮助新郎和新娘进行这一圣洁活动,这种仪式不仅限于婚礼,而且也用于泰国其他吉利事宜,事实上,对一对新婚夫妇说来,这个仪式是个预备仪式,它连同庆祝迁入新居的仪式一起,并不包括在正式婚礼之内,这种仪式同佛教的通俗内容是有关系的。

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